白居易是盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人，他為后世留下了300O多首膾炙人口的詩(shī)篇，任他的眾多詩(shī)篇中，有不少是抒寫他的生死觀和養(yǎng)生方法的。由于白居易處世達(dá)觀，養(yǎng)生有道，享年74歲，在那“人生七十古來(lái)稀”的年代可謂高壽。從白居易的詩(shī)詞中我們可以看出，他的養(yǎng)生方法主要有三：一是練氣功；二是重保健；三是喜旅游?！柏?fù)閉宣月座，和氣生肌膚，初似快醇醪，又如蟄若旁，外融為骸暢，中適一念無(wú)，曠至妄所存，心與虛俱無(wú)?！边@首詩(shī)是描寫地練氣功時(shí)的情景。詩(shī)的大意是：關(guān)著門在幽靜的室內(nèi)坐著練氣功；練出溫和之氣，可使肌肉結(jié)實(shí)，皮膚健美；練切之初就象喝了甘美的酒，如醉如癡，又好象昆蟲入洞冬眠，旁若無(wú)人；全身暖融融的感到十分舒暢。這個(gè)時(shí)候他一點(diǎn)雜念也沒有，好象進(jìn)入了一個(gè)極其空曠虛靜的地方，把一切都拋到九霄云外走了?！罢空坑袢?，悠悠泰云身。閑心對(duì)定水，清靜兩無(wú)塵。手把青筇杖，頭戴白綸巾。興盡下山去，知我是何人?！边@是白居易的一首典型的旅游游覽勝詩(shī)。詩(shī)的大意是；西湖姑山王泉的水湛湛澄清，我漫游其間就象那悠悠飄蕩的浮云，以安閑的心情看那無(wú)波無(wú)浪的泉水，我的心出象泉水那樣潔白恬靜，不染一塵；手拄著竹青拐杖，頭戴著白色的綸巾，邊走邊看直到后興才下山，我完全陶醉在自然的美景之中，連自己也忘卻了。在白居易的詩(shī)篇中，還自不少是記述地自我保健治療疾病的情景。譬如，“藥酒醺醺引醉眼，摩挲病腳曰陽(yáng)前?！笔抡f(shuō)他用藥酒導(dǎo)按摩來(lái)治療自己的風(fēng)濕性足關(guān)氣炎?！帮L(fēng)屢侵凌臨老頭，血凝腦滯不調(diào)柔”則是記過(guò)氣管炎與氣候的變化有關(guān)，于是寫下了：“氣嗽因寒發(fā)，風(fēng)痊欲雨生；病身無(wú)所用，唯解卜陰清?！痹谀强茖W(xué)不倡明的時(shí)代，白居易能有這般豐富的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)，實(shí)在是誰(shuí)能可貴的。此外，白居易認(rèn)為，人的壽命之長(zhǎng)短，不在于人的胖瘦和貧富。他的觀點(diǎn)展：“未必得年非瘦薄，無(wú)妨長(zhǎng)福是單貧?！痹?shī)人對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層中所流行的求仙學(xué)道、服石煉丹以求不死的愚昧做法非常反感。他說(shuō)：“莫學(xué)長(zhǎng)生法，仙方誤殺君。”白居易在《海彩漫》一詩(shī)中，還對(duì)秦始皇、漢武帝多人幻想長(zhǎng)生不死，千方百計(jì)尋求仙月妙藥的行為加以諷刺和評(píng)擊?！吧驴v貧猶可過(guò)，風(fēng)情雖老末全銷”，這正是詩(shī)人“樂天”精神的自我寫照。面對(duì)坎坷的人生和仕途沉浮，白居易胸襟豁達(dá)、淡泊名利、養(yǎng)生有術(shù)，故才得以高壽。白翁在易后所留下的詩(shī)詞中，許當(dāng)養(yǎng)生、健身和醫(yī)學(xué)等方面的知識(shí)及獨(dú)特見解，是十分值得我們重視和繼承的。