在我國博大精深的對聯藝術中，不乏吟詠養生之道的佳對妙聯。如果能按照這些佳對妙聯的內容去做，對身心健康是很有益處的。

“貪嗔癡，即君子三戒；定戒慧，通圣經五言。”這是清代名士張仲甫撰寫的一幅養生妙聯。此聯把儒教的入世與佛教的出世兼收并蓄，合二為一。意思是說，佛教上說的貪婪、嗔恨、愚癡，這三者和《論語》上說的“君子有三戒”是一樣的，務必戒除；佛家所講的禪定、守戒、得智慧，跟儒家典籍《大學》所講的定、靜、安、慮、得這“五言”是相通的。做到這些，無疑有益于身心健康。

“靜亦靜，動亦靜，五臟克消失欲火；榮也忍，辱也忍，平生不履于危機。”該聯為清人翟公欒自題，談的是動靜皆宜、寵辱不驚的養生之道，對常擾心傷神、易動肝火之人確系一服妙藥良方。

“你眉頭著什么焦，但能守份安貧，便收得和氣一團，常向眾人開笑口；我肚子這般樣大，總不愁吃憂穿，只講個包羅萬象，自然百事放寬心。”這則由清末四川江津才子鐘云舫題于新都寶光寺的笑佛聯，褒揚了笑的養生之功，寓意深沉，富于哲理。

“乾坤容我靜，名利任人忙。”此聯懸掛于浙江舟山普陀寺，與翟公欒佳聯有異曲同工之妙，系名僧蘇曼殊所撰寫。