蕭龍友，名方駿，字龍友，別號“息翁”，解放后，改為“不息翁”（1872-1960）。四川省三臺縣人，為前清撥貢，是解放前后京城的名醫。他與施今墨、孔伯華、汪逢春三人被合稱為“京城四大名醫”，聲名斐然。他們的醫術醫理，都有極高的造詣，醫德醫風令人欽佩，在醫學界地位頗高。而蕭龍友在四大名醫中，亦居首位。

蕭龍友自幼苦讀詩書，熟讀四書五經，四史諸子。并精研詩賦帖拓，書法十分出眾。弱冠之后，赴成都入尊經書院讀詞章科，考試每獲第一。他博覽群書，對醫書也有頗多涉獵。1897年，蕭龍友考中了丁酉科撥貢，遂入京充任八旗教習，后分發山東，先后任淄川、濟陽兩縣的知縣。其間，他因辦教案與的洋人的神父作斗爭而深得民心。1892年，川中霍亂流行，成都日死八千人，街頭一片凄涼。很多醫生怕被傳染，不敢醫治，但蕭龍友不懼災禍，陪同陳君蘊生沿街巡視，施醫舍藥為百姓治病，使很多人轉危為安，從此便聲名鵲起，這是他從醫的開始。進入仕途之后，他雖忙于官務，卻也從未間斷過研究醫學，不僅精研中醫，還對西醫學的書籍大量參閱。他余時行醫，頗有療效。后來因感到沉浮宦海之中于國于民皆無益處，便于1928年辭官行醫，以醫為業，并以醫為隱，自署為“醫隱”，自號“息翁”。1942年，孫中山先生病重，難以飲咽，便請他診治。他認為病根在肝，已然呈現病入膏肓之態，非藥為可及，故即使眾人相求，亦不開方。孫中山先生病逝后經過病理檢查，果然死于肝癌，其脈診之精準造成了社會的轟動。當時的德國醫院（今北京醫院）的德國醫生狄博爾因他聲名之大，常請他前往會診，多為疑難重癥。像大腦炎、發熱病、子宮瘤、糖尿病等西醫難以取效者，大多請他診治。蕭龍友十分擅長以小方治大病，單純使用中藥，便可解決這些疑難問題。當時西學東漸之風甚重，西醫的出現對中醫沖擊很大，社會上也對中醫有很多歧視。中醫不但沒有自己的醫院，甚至沒有資格進出醫院，更不用說在西醫醫院內服用中藥了。然而，由于當時最大的德國醫院對于蕭龍友先生的禮遇，人們不得不承認中醫的高明之處。蕭龍友先生的精湛醫術博得了西醫界的尊重和信任，更加令人欽佩。蕭龍友先生是一位大醫，他時時心念中醫，十分憂心中醫的存亡。當時的政府想方設法消滅中醫，中醫的處境十分危險。在中醫最為危難的時期，他與孔伯華先生共同創辦了北京國醫學院，親臨講壇，不計報酬，一心培育中醫的接班人才。并在經費困難時慷慨解囊，甚至同孔伯華一起出門診，集資辦校。就這樣艱苦的經營著中醫教育事業，歷時十余年，在極其艱難的環境下，他們培養出了數百名學員，都成為了下一代中醫的中堅人才。兩位醫學大家的義舉，對中醫事業的延續和發展起到了極為重要的作用。但北京國醫學院終被迫停辦，他義憤填膺，并作詩文以示對國民政府的反抗。解放后，政府對中醫事業十分關注，中醫事業受到了保護，再次呈現了勃勃生機。1954年蕭老先生以80歲的高齡被選為人民代表，仍然積極的投入工作當中，還參加了關于設立中醫醫院的討論。蕭龍友的醫術可謂爐火純青。他用藥處方平正輕靈，常在小方之中見大神奇。但他并不固執，始終對西醫學抱著尊重態度，并堅持取彼之長，補己之短，胸襟之寬大令人折服。蕭龍友先生一生為中醫事業做出了巨大貢獻，在中醫遭受危厄之際，他挺身而出，逆流而上，興辦學校，教徒授課，還堅持門診，并用精湛絕倫的醫術做了最好的抗爭。他處方精簡，用藥輕平，療效卓著，活人無數，已經達到了醫之大成者出神入化的境界。其胸懷寬大，謙遜恭謹，更加使其成為了醫界的楷模。