學習過辯證唯物論的人都知道，我們所認識的道理，只不過是相對真理，不是絕對真理。西方近代科學本身，雖然大大地推進了人類的認識水平，其實也只是人類歷史長河中的一個認識階段，有許多自然現象還無法解釋，有待進一步研究。但是，主觀主義者卻喜歡把自己的認識當作絕對真理，而拒斥他所沒有認識到的道理。

近來更有人作出中醫有90%是糟粕的論斷，并把陰陽五行學說定為偽科學。這些反中醫的斗士們，對于中醫理論本身不甚了解，只是看到它在表述上與自己原有的常識頗有不合之處，就馬上反對起來，并斥之為偽科學，其實這種做法本身就是不科學的。中醫具有整體觀念，不但把人看成一個整體，反對頭痛醫頭、腳痛醫腳的片面做法，而且強調人與自然界的關系，即所謂天人關系。古之天人合一說，難免有牽強附會之處，但它提倡“生氣通天”、“四氣調神”，強調順時養生，適應自然，卻有其內在的合理性。

中醫所說的經絡系統，在臨床上確實可以據以治病，但解剖學上卻找不到這個東西，不像骨骼、肌肉、血管之類的可以捕捉，這就是所謂中醫的不確定性吧。但我們能否換一種思路來考慮一下呢？即承認現在的物理、化學、生物等科學都還是不完善的，中醫的有些理論還有待于將來新的科學知識來解釋，而客觀地研究中醫學，也會推動現代科學的發展。