董行

日本一代名醫(yī)曲直瀨道三，22歲進(jìn)入足利學(xué)堂研讀經(jīng)書。教授正文伯問他：“你以后是不是要以儒學(xué)立身？”道三搖搖頭說：“不，我將來立志學(xué)醫(yī)，為困苦的窮人服務(wù)。”正文伯驚訝地問：“既然你立志學(xué)醫(yī)，為什么跑來跟我學(xué)習(xí)經(jīng)書？”“我打算先學(xué)好儒家學(xué)說，再去習(xí)醫(yī)。先在我心里有仁民愛物的思想。這樣在掌握醫(yī)術(shù)以后，才可以有仁心仁術(shù)。如果沒有憐憫的心，光有高明的醫(yī)術(shù)是沒有用的。”

3年后，道三從足利學(xué)堂畢業(yè)，接著辛苦習(xí)醫(yī)10年。他精通儒、醫(yī)兩道，被后人尊稱為“醫(yī)學(xué)中興之祖”。

無疑，醫(yī)道與仁心是緊密相連的。

上世紀(jì)50年代，一批協(xié)和醫(yī)學(xué)院的見習(xí)醫(yī)師在婦產(chǎn)科實(shí)習(xí)，著名的產(chǎn)科專家林巧稚要求每個(gè)人完成10例初產(chǎn)婦分娩全過程的觀察，并用英文寫出完整的產(chǎn)程病案。學(xué)生們仔細(xì)觀察和記錄了分娩的全過程，林巧稚一份份看過后，只在一個(gè)學(xué)生的作業(yè)本上批了“Good（好）”，其余的作業(yè)全部退回重做。這些學(xué)生更認(rèn)真地觀察與記錄，林巧稚對(duì)結(jié)果依舊不滿意。

于是，這些學(xué)生找來“Good”的作業(yè)，對(duì)照之下發(fā)現(xiàn)，那位同學(xué)的病案記錄上，只比他們多寫了一句話：“產(chǎn)婦的額頭上冒出了豆粒大的汗珠。”

沒有任何醫(yī)學(xué)知識(shí)的人都可以發(fā)現(xiàn)那“豆粒大的汗珠”，但如果不把患者當(dāng)作一個(gè)活生生的人來看待，即使醫(yī)術(shù)再高明，都會(huì)對(duì)此視而不見。在林巧稚的眼里，只有把患者的痛苦放在心上的學(xué)生才會(huì)成為一名合格的醫(yī)生。

醫(yī)院與醫(yī)生漠視病案，正是當(dāng)下醫(yī)患關(guān)系緊張的一個(gè)縮影，許多醫(yī)療糾紛的發(fā)生，不是技術(shù)原因，而是源于醫(yī)生的服務(wù)態(tài)度、語言溝通和責(zé)任心方面的問題。病人需要的不僅僅是身體的救治，還需要心靈的幫助與安慰。

在英國的撒拉納克湖畔，一位無名醫(yī)生的墓碑上鐫刻著銘文：“有時(shí)，去治愈；常常，去幫助；總是，去安慰。”