經(jīng)絡(luò)理論是我們祖先的偉大發(fā)現(xiàn)，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)的理論基石，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世至今，幾千年來為祖國(guó)人民和世界人民的健康事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)是什么，穴位是否有形態(tài)結(jié)構(gòu)，是一直困擾我國(guó)醫(yī)學(xué)界乃至整個(gè)科學(xué)界的重大課題。自新中國(guó)成立以來，我國(guó)政府開始大力支持經(jīng)絡(luò)和針灸的研究，先后制定了“七五、八五、九五、973”等重大研究計(jì)劃，國(guó)家自然基金也對(duì)經(jīng)絡(luò)的研究給以大力資助。雖然有一定的進(jìn)展，仍然沒有明確的結(jié)論。

筆者用熒光染色技術(shù)，將活的鯉魚（黃色錦鯉）、斑馬魚、扯旗魚、月光魚、東方蠑螈和金蛙置于熒光染料水溶液中染色，麻醉后在熒光顯微鏡下觀察，結(jié)果觀察到上述動(dòng)物穴位和經(jīng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的存在。月亮魚軀體部，腮裂以后，可觀察到呈亮圓點(diǎn)狀染色的感覺器官，從背部到腹部沿軀干縱軸形成六條線，兩側(cè)共12條線。一條線上最多的亮點(diǎn)可達(dá)25個(gè)，少則有8個(gè)。在10倍或更高的物鏡下，可觀察到每個(gè)染色亮點(diǎn)頂部染色較鮮亮，呈菊花狀，有若干花瓣樣結(jié)構(gòu)組成，花瓣圍繞一個(gè)中心呈放射狀排列，每個(gè)花瓣為一個(gè)感受器細(xì)胞。一個(gè)點(diǎn)由若干個(gè)感受器細(xì)胞及其下部的支持細(xì)胞構(gòu)成，基底部染色較淡，有神經(jīng)纖維相連，其傳導(dǎo)方向趨于嘴側(cè)。感受器細(xì)胞，支持細(xì)胞核神經(jīng)末梢共同構(gòu)成感覺器官。金蛙表皮也觀察的類似的結(jié)構(gòu)，只是所形成的線的數(shù)量不同，金蛙的一側(cè)表皮的感覺器官形成5條線，其中外側(cè)三條貫穿于軀干全長(zhǎng)，腹部一條鄰近腹正中線，分布于下腹部，從肛門向嘴側(cè)走行約占軀干全長(zhǎng)的三分之一，背部的一條則從肩后部起始斜向后向正中線延伸，終止于上胸背部。雙側(cè)為10條，基本對(duì)稱。其它幾種實(shí)驗(yàn)動(dòng)物也得到了類似的結(jié)果，黃色錦鯉一側(cè)10條線，斑馬魚一側(cè)6條，扯旗魚一側(cè)8條，月光魚一側(cè)6條、東方蠑螈一側(cè)3條。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》描述了穴位的數(shù)量及部位，全身分布有160多個(gè)，兩千年來流傳至今的所有經(jīng)典著作，均沒有明確地描述記載穴位和經(jīng)絡(luò)的生物學(xué)結(jié)構(gòu)是什么。近代對(duì)經(jīng)絡(luò)和穴位的研究迄今為止尚無形態(tài)學(xué)方面的肯定報(bào)導(dǎo)。但對(duì)穴位的主要功能，認(rèn)識(shí)上相對(duì)統(tǒng)一。針刺穴位所產(chǎn)生的酸、麻、脹、痛、熱等針效均表現(xiàn)為感覺器官的反應(yīng)。課題組的發(fā)現(xiàn)與中醫(yī)經(jīng)典所描述的點(diǎn)狀和線狀分布非常相近，其功能上類似于穴位。由此筆者認(rèn)為穴位是感覺器官在動(dòng)物軀體特定部位集中有規(guī)律的點(diǎn)狀分布，若干點(diǎn)又有規(guī)律地沿軀體長(zhǎng)軸排列成若干條間斷的線便形成了經(jīng)絡(luò)。該研究結(jié)果為祖國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)理論首次提供了實(shí)驗(yàn)生物學(xué)的依據(jù)。同時(shí)該結(jié)果不僅為經(jīng)絡(luò)研究開辟新的思路，也為感覺機(jī)理研究、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)及生物模擬研究提供新的前景。（中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院針灸研究所晉志高）