中國工程院院士　王永炎

中國的高等教育延續了西方的模式，而今是繼續基本照搬、借鑒趕超呢？還是回首追尋中國人自己的路？對待宋代書院、大學與科舉制度，我認為應取其優質而發揚，兼取批判態度，但不可全部廢棄不用。應當認真地做一分為二的分析，發掘積極的要素，尋求有益的經驗。聯系中醫高等教育，更應該“我主人隨”，闖出中國人自己的路。其實，家傳、師授、學派的繼承與太醫院的教習，均是撫育名醫的門徑，至少能使其明于醫道而謂“明醫”。曾幾何時，政府主管部門舉辦優秀中醫臨床人才研修項目，結業考試的重要方法之一是仿科舉考試的策論筆試，應試者依“策問”作答，策論內容以臨床為主，圍繞主題“射策”有據，提煉升華理論內涵、發揮個人新見解，這恰是返璞歸真。

孫光榮先生與我系同輩中醫學人，他富有智慧而勤奮敬業，平生忠誠于中醫事業，多所貢獻，實令我與同輩學人景仰敬重。我與光榮雖合作和促膝相談，然更多的是以文會友。論及受教育的過程，均有師承教育的閱歷。他幼承庭訓，青年又曾務農。我也曾有過類似的經歷，這種經歷與明于醫道有所關聯。1962年經衛生主管部門批準，我拜董建華老先生為師，老先生的第一課就申明需要補上庭訓，重諳做人、業醫的道德準則，強化尊師重教的“養成”教育；先從寫字抄稿做起，晨起半小時端坐寫字臺前，以毛筆蘸清水練寫字，每天在班上抄稿一萬字，并列為基本功之一；部署閱讀經典醫著且要求背誦。諸如此類的庭訓所得，終生銘記。我想光榮9歲即承庭訓，感悟自然比我深刻，此乃達成“明醫”的重要門徑。吾輩若能謹守庭訓，自能抵御利益驅動而規避急功近利的弊病。再談務農，做中醫首先要能明白為何要做中醫，是謂先得“明醫”，務農也是有利的門徑，當然不是說“非務農則不能明醫”。我讀中學時，暑假回家做農活，大學畢業不久又下放安徽樅陽，曾居住在村落既務農又業醫。生活耕作在大自然之中，日出而作、日落而息的農村熏陶，體驗了中國悠久的農耕文明，這對于理解、感悟、詮釋天地人一同的宇宙觀，對于二元論、還原論的批判，對于中醫學原創思維的認識等，則多有裨益，我和光榮能有深邃的思考本源，自當與青年時代務農的閱歷有關。

緣醫者意也、理也、易也；藥者毒也、厚也、瀹也。必宗中庸、中和之道為指針，勤求古訓，博采眾長，教學相長而融匯新知，則能明醫。顯然，習國故、讀經典，勤臨證、創新說，是醫者成才的要義。光榮秉承大醫精誠之風范，詮釋中醫學理之真諦，可謂恰逢其時的一代明醫。人生道路遭遇坎坷曲折也不一定都是壞事，若激發斗志，勇敢面對，則坎坷曲折能導向光明之坦途。我與光榮都曾有過坎坷曲折的過程，作為摯友相互勉勵，知難而進，艱難的日子度過之后才真正體會到“塞翁失馬”的含義。

我以為學術流派堪稱當今的重點學科，研究學術流派無疑是促成明醫而后成為名醫的路徑，因為以史為鑒自能受到啟發，就能做好今天要做的事。（本文原為《明醫——孫光榮教授走過來的七十年》之序，略有刪減。）D4