黃帝問于少俞曰：余聞百疾之始期也，必生于風(fēng)雨寒暑，循毫毛而入腠理，或復(fù)還，或留止，或?yàn)轱L(fēng)腫汗出，或?yàn)橄D，或?yàn)楹疅幔驗(yàn)榱舯?，或?yàn)榉e聚。奇邪淫溢，不可勝數(shù)，愿聞其故。夫同時得病，或病此，或病彼，意者，天之為人生風(fēng)乎，何其異也？
　　黃帝問少俞道：我聽說各種疾病在開始發(fā)生的時候，都是由于風(fēng)雨寒暑等邪氣，沿著皮膚、毛孔侵入腠理。有的發(fā)生傳變，有的邪氣停留在體內(nèi)某一部位，有的形成以水腫、汗出為主癥的風(fēng)厥病，有的成為消癉病，有的成為寒熱病，有的導(dǎo)致長期不愈的痹癥，有的發(fā)生胃腸的積聚病。邪氣侵入人體后，進(jìn)一步發(fā)展演變，會造成無以數(shù)計的各種各樣的疾病，我想了解其中的道理。人同時生病，有的得這種病，有的得那種病，是因?yàn)樽匀唤鐚Σ煌娜水a(chǎn)生了不同的風(fēng)邪嗎，為什么各人得的病不同呢？

　　少俞曰：夫天之生風(fēng)者，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之，避者得無殆，非求人而人自犯之。
　　少俞回答說：自然界產(chǎn)生的邪氣，不是專對某一個人的，邪氣的影響對任何人都是不偏不倚的，只有被邪氣侵犯的人才會發(fā)生疾病，能夠躲避邪氣的人就不會發(fā)生危險。疾病的發(fā)生，不是自然界的邪氣有意侵襲人體，而是人不能躲避而感受了它。

　　黃帝曰：一時遇風(fēng)，同時得病，其病各異，愿聞其故。
　　黃帝說：相同的時間感受邪氣而又同時患病，但所患的疾病卻不相同，我想了解是什么緣故。

　　少俞曰：善乎哉問！請論以比匠人。匠人磨斧斤、礪刀，削斵材木。木之陰陽，尚有堅脆，堅者不入，脆者皮弛，至其交節(jié)，而缺斤斧焉。夫一木之中，堅脆不同，堅者則剛，脆者易傷，況其材木之不同，皮之厚薄，汁之多少，而各異耶。夫木之蚤（早的通假字）花先生葉者，遇春霜烈風(fēng)，則花落而葉萎；久曝大旱，則脆木薄皮者，枝條汁少而葉萎；久陰淫雨，則薄皮多汁者，皮漬而漉；卒風(fēng)暴起，則剛脆之木，枝折杌傷；秋霜疾風(fēng)，則剛脆之木，根搖而葉落。凡此五者，各有所傷，況于人乎！
　　少俞答道：問得好?。≌堊屛乙怨そ晨撤淠緸槔齺碚f明這個問題。工匠磨快了刀斧去砍伐木材，樹木本身的陰面和陽面，有堅硬與松脆的不同。堅硬的不易砍入，松脆的容易被砍伐劈裂，砍在樹木枝扠結(jié)節(jié)的地方，堅硬得連刀斧的刃都會崩損而出現(xiàn)缺口。同一棵樹木的不同部位也有堅硬、松脆的區(qū)別，堅硬的地方不易被刀斧砍伐，松脆的地方就容易被砍傷，何況那些不同的樹木，樹皮的厚薄、所含汁液的多少也都不相同。在樹木中，開花長葉較早的，遇早春的寒霜和大風(fēng)，就會花凋葉枯；木質(zhì)松脆、樹皮薄的，遭長久曝曬或大旱，就會枝條汁液減少、樹葉枯萎；樹皮薄而汁液多的，逢長期陰雨連綿，就會樹皮潰爛，水濕漉漉；狂風(fēng)突起，那些本來質(zhì)地剛硬的樹木，就會枝條折斷，樹干受傷；如遇秋天的冰霜疾風(fēng)，剛脆樹木的樹根就會動搖，樹葉飄落。以上這五種自然界的變化，連樹木都會受到各種損傷，更何況人呢！

　　黃帝曰：以人應(yīng)木，奈何？
　　黃帝問：將人與樹木相比是怎樣一種情況呢？

　　少俞答曰：木之所傷也，皆傷其枝。枝之剛脆而堅，未成傷也。人之有常病也，亦因其骨節(jié)皮膚腠理之不堅固者，邪之所舍也，故常為病也。
　　少俞回答說：樹木的損傷，主要表現(xiàn)為傷及樹枝，如果樹枝堅硬剛強(qiáng)就不會被傷害。人體也是因?yàn)楣枪?jié)、皮膚、腠理等部位不夠堅固，邪氣侵入而停留在這些地方，才會經(jīng)常發(fā)生疾病。

　　黃帝曰：人之善病風(fēng)厥漉汗者，何以候之？
　　黃帝問：易患風(fēng)厥病而汗出不止的人，有什么征候嗎？

　　少俞答曰：肉不堅，腠理疏，則善病風(fēng)。
　　少俞回答說：肌肉不堅實(shí)，腠理疏松的人，易患風(fēng)厥病。

　　黃帝曰：何以候肉之不堅也？
　　黃帝說：憑什么特征來診斷肌肉不堅實(shí)呢？

　　少俞答曰：腘（別本作?）肉不堅，而無分理。理者麤理，麤理而皮不致者，腠理疏。此言其渾然者。
　　少俞回答說：肌肉結(jié)集隆起的部位不堅實(shí)，皮膚的紋理不明顯。即使皮膚紋理清楚但卻很粗糙，皮膚粗糙而不致密，腠理也就疏松。這些說的是觀察肌肉是否堅實(shí)的大致情況。

　　黃帝曰：人之善病消癉者，何以候之？
　　黃帝說：易患消癉病的人，有什么征候嗎？

　　少俞答曰：五臟皆柔弱者，善病消癉。
　　少俞答道：五臟都很柔弱的人，就容易患消癉病。

　　黃帝曰：何以知五臟之柔弱也？
　　黃帝說：憑什么知曉五臟是柔弱的呢？

　　少俞答曰：夫柔弱者，必有剛強(qiáng)，剛強(qiáng)多怒，柔者易傷也。
　　少俞回答道：五臟柔弱的人，必定有剛強(qiáng)的性情，性情剛強(qiáng)就容易發(fā)怒，柔弱的五臟就容易被情志變化所傷。

　　黃帝曰：何以候柔弱之與剛強(qiáng)？
　　黃帝說：憑什么特征來確診這種有柔弱的五臟與剛強(qiáng)的性情的人呢？

　　少俞答曰：此人薄皮膚，而目堅固以深者，長沖直腸（別本作揚(yáng)），其心剛，剛則多怒，怒則氣上逆，胸中蓄積，血?dú)饽媪?，髖皮充肌，血脈不行，轉(zhuǎn)而為熱，熱則消肌膚，故為消癉。此言其人暴剛而肌肉弱者也。
　　少俞答道：這類人皮膚薄，兩眼直視銳利，眼睛深陷目眶中，兩眉長而且豎直。這樣的人，性情剛強(qiáng)，就容易發(fā)怒，發(fā)怒會使氣上逆而蓄積在胸中，氣血運(yùn)行失常而留滯，使皮膚、肌肉寬松充脹，血脈運(yùn)行不暢，郁積而生熱，熱能傷耗津液而使肌膚消瘦，所以形成消癉病。以上所講的，就是性情剛暴而肌肉瘦弱一類人的情況。

　　黃帝曰：人之善病寒熱者，何以候之？
　　黃帝說：易患寒熱病的人，有什么征候嗎？

　　少俞答曰：小骨弱肉者，善病寒熱。
　　少俞答道：骨骼細(xì)小、肌肉瘦弱的人，容易患寒熱病。

　　黃帝曰：何以候骨之小大，肉之堅脆，色之不一也？
　　黃帝說：憑什么特征來判斷骨骼的大小、肌肉的堅硬和柔弱、氣色的不同呢？

　　少俞答曰：顴骨者，骨之本也。顴大則骨大，顴小則骨小。皮膚薄而其肉無?，其臂懦懦然，其地色殆然，不與其天同色，污然獨(dú)異，此其候也。然后臂薄者，其髓不滿，故善病寒熱也。
　　少俞答道：顴骨是人體骨骼表現(xiàn)的基本標(biāo)志，顴骨大的，全身骨骼就大，顴骨小的，全身骨骼就小。皮膚薄而肌肉瘦弱沒有隆起肌肉的，兩臂軟弱無力，地閣部位（即下頦）的色澤黑暗沒有光澤，與天庭部位（即額頭）的色澤不一致，地閣的黑暗與其他部位的色澤都不同，這就是肌肉強(qiáng)弱，色澤不一致的外部表現(xiàn)。此外，臂部肌肉消瘦的，陰精不足而骨髓空虛，所以容易患寒熱病。

　　黃帝曰：何以候人之善病痹者？
　　黃帝說：怎樣診察人體易于患痹癥呢？

　　少俞答曰：麤理而肉不堅者，善病痹。
　　少俞回答道：皮膚紋理粗疏，肌肉不堅實(shí)的人，易患痹病。

　　黃帝曰：痹之高下有處乎？
　　黃帝問：患痹癥的部位，高下有固定的地方嗎？

　　少俞答曰：欲知其高下者，各視其部。
　　少俞回答道：若想知道痹癥部位的高下，就要觀察五臟的反映，心肺之痹在高，肝腎脾之痹在下。

　　黃帝曰：人之善病腸中積聚者，何以候之？
　　黃帝問：易患腸中積聚病的人，有什么征候嗎？

　　少俞答曰：皮膚薄而不澤，肉不堅而淖澤，如此，則腸胃惡，惡則邪氣留止，積聚乃傷（別本作：作）。脾胃之間，寒溫不次，邪氣稍至，蓄積留止，大聚乃起。
　　少俞答道：皮膚薄而不潤澤，肌肉不堅實(shí)卻有滑潤感，出現(xiàn)這種現(xiàn)象說明腸胃功能差，腸胃功能差則邪氣便留滯在身體之中，積聚起來就會發(fā)作。脾胃之間，由于飲食的冷熱不當(dāng)，邪氣就會逐漸侵襲脾胃，進(jìn)一步形成蓄積停留，發(fā)生嚴(yán)重的積聚病。

　　黃帝曰：余聞病形，已知之矣！愿聞其時。
　　黃帝說：我聽了以上疾病的外部表現(xiàn)，已經(jīng)知道從外部表現(xiàn)診察疾病的常識，還想聽一聽時令與疾病的關(guān)系。

　　少俞答曰：先立其年，以知其時，時高則起，時下則殆。雖不陷下，當(dāng)年有沖道，其病必起，是謂因形而生病。五變之紀(jì)也。
　　少俞答道：首先要確定代表某一年的天干、地支，從干支來推算每年的客氣加臨于主氣時的順逆情況，如果客氣勝主氣疾病就減輕，主氣勝客氣疾病就危重。雖然也有不屬主氣勝客氣的情況，由于年運(yùn)的影響也會發(fā)生疾病，這是由于各人不同的形體、氣質(zhì)類型與年運(yùn)五行屬性的生克乘侮關(guān)系所導(dǎo)致的。這些就是五變的一般規(guī)律。