雷公問于黃帝曰：五色獨(dú)決于明堂乎？小子未知其所謂也。
　　雷公向黃帝問道：（《靈樞?五閱五使》篇說：）面部五種氣色（青、赤、黃、白、黑）的變化，僅僅反應(yīng)在明堂部位，是這樣嗎？弟子我不知道其意。

　　黃帝曰：明堂者，鼻也；闕者，眉間也；庭者，顏也；蕃者，頰側(cè)也；蔽者，耳門也。其間欲方大，去之十步，皆見于外，如是者壽，必中百歲。
　　黃帝回答說：“明堂”就是鼻子，“闕”就是兩眉之間的部位，“庭”就是前額部，“蕃”就是兩頰的外側(cè)，“蔽”是耳前方的部位。以上所談到的明堂、闕、庭、蕃、蔽這些部位的正常現(xiàn)象應(yīng)該是端正、寬大、豐滿，遠(yuǎn)離十步以后還能看得清楚。如果觀察到某個人有以上的面相特征，他的壽命一定會達(dá)到一百歲。

　　雷公曰：五言（別本作官）之辨，奈何？
　　雷公問：怎樣辨別面部五官的表象呢？

　　黃帝曰：明堂骨高以起，平以直，五臟次于中央，六腑挾其兩側(cè)，首面上于闕庭，王宮在于下極，五臟安于胸中，真色以致，病色不見，明堂潤澤以清，五官惡得無辨乎？
　　黃帝回答說：鼻骨高而隆起，鼻梁平且直，五臟的征候依次反應(yīng)在鼻部中央，六腑的征候則反應(yīng)在挾持鼻部兩側(cè)的部位，眉間、顏額在上，反應(yīng)頭面情況，兩眼之間在下，反應(yīng)心臟這個王宮的情況。當(dāng)五臟在胸腔中安定和順時，鼻部中央色澤正常，病色不顯，鼻部看上去潤澤清亮，如此，五官所顯的病色怎么會辨別不出呢？

　　雷公曰：其不辨者，可得聞乎？
　　雷公問：如果要辨別病色，可否讓我聽聽具體方法嗎？

　　黃帝曰：五色之見也，各出其色部。部骨陷者，必不免于病矣。其色部乘襲者，雖病甚，不死矣。
　　黃帝說：五臟的各自的病色，各自會顯現(xiàn)在相應(yīng)的部位。若鼻部中央兩側(cè)反應(yīng)五臟六腑的部位出現(xiàn)骨陷現(xiàn)象，那么此人一定是生病了。如果各部位的氣色顯現(xiàn)于其相生的部位，表明病情雖重，但不至于死亡。

　　雷公曰：官五色奈何？
　　雷公問：五色所主的是什么病癥呢？

　　黃帝曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。
　　黃帝說：青、黑色主痛，黃、赤色主熱，白色主寒，這就是五色所主。

　　雷公曰：病之益甚，與其方衰，如何？
　　雷公問：病情的加重和病邪的將衰，如何診斷呢？

　　黃帝曰：外內(nèi)皆在焉。切其脈口，滑小緊以沉者，病益甚，在中；人迎氣大緊以浮者，其病益甚，在外。其脈口浮滑者，病日進(jìn)；人迎沉而滑者，病日損。其脈口滑以沉者，病日進(jìn)，在內(nèi)；其人迎脈滑盛以浮者，其病日進(jìn)，在外。脈之浮沉及人迎與寸口氣小大等者，病難已。病之在臟，沉而大者，易已；小為逆。病之在腑，浮而大者，其病易已。人迎盛堅者，傷于寒；氣口盛堅者，傷于食。
　　黃帝說：外腑內(nèi)臟的疾病的加重和將衰都在脈象上顯現(xiàn)。切按病人的寸口脈，脈現(xiàn)滑、小、緊且沉的，其病日益加重，病在五臟；人迎脈，脈象出現(xiàn)大、緊且浮的，其病日益加重，病在六腑。寸口脈，脈象浮滑的，病情日趨減輕；人迎脈，脈象沉而滑的，病情日漸減輕。寸口脈，脈象滑且沉的，疾病日益嚴(yán)重，病在五臟；人迎脈，脈象滑盛且浮的，疾病日益嚴(yán)重，病在六腑。寸口脈和人迎脈的脈象浮沉大小一樣，與人迎和寸口脈象四季有別相悖，其病難于治愈。病在五臟，脈象沉而大的，病易治愈；脈象沉而細(xì)小的，真陰衰而病呈逆象就難以治愈。病在六腑，脈象浮而大的，其病容易治愈。人迎脈象盛而堅的，表明外傷于寒邪；寸口脈象盛而堅的，表明內(nèi)傷于飲食。

　　雷公曰：以色言食之間甚，奈何？
　　雷公問：如何根據(jù)面部的色澤變化來判斷疾病的輕重呢？

　　黃帝曰：其色麤以明，沉夭者為甚。其色上行者，病益甚；其色下行，如云徹散者，病方已。五色各有臟部，有外部、有內(nèi)部也。色從外部走內(nèi)部者，其病從外走內(nèi)；其色從內(nèi)走外者，其病從內(nèi)走外。病生于內(nèi)者，先治其陰，后治其陽，反者益甚。其病生于陽者，先治其外，后治其內(nèi)，反者益甚。其脈滑大以代而長者，病從外來。目有所見，志有所惡，此陽氣之并也，可變而已。
　　黃帝說：氣色粗糙而鮮明的，病輕；氣色暗沉而晦暗的，病重。氣色從下向上蔓延，病情就逐漸加重；氣色從上向下，像云霧消散一樣逐漸消退的，疾病將要痊愈。五色在面部的表現(xiàn)，均與臟腑所主相應(yīng)部位有關(guān)，有的反應(yīng)在鼻兩側(cè)，即外部，是六腑的病色；有的反應(yīng)在鼻中央，即內(nèi)部，是五臟的病色。如果五色的變化是從外部開始，逐漸發(fā)展到內(nèi)部，則疾病的發(fā)生，是從六腑開始，而逐漸影響到五臟。五色的變化從內(nèi)部開始，逐漸發(fā)展到外部，疾病則是從五臟開始，逐漸影響到六腑。疾病由五臟影響到六腑，應(yīng)當(dāng)首先治療五臟，然后治療六腑，違背這個原則疾病就會加重。疾病是由六腑而影響到五臟，就應(yīng)當(dāng)首先治療六腑，然后治療五臟，違背這個原則，疾病也會加重。如果脈象滑大或是代而長，為邪氣從外侵襲人體。如果病人目有所妄見，心有所妄想，這是陽氣過盛而致的病，治療時應(yīng)根據(jù)前面所述的原則靈活變通，疾病才能痊愈。

　　雷公曰：小子聞風(fēng)者，百病之始也；厥逆者，寒濕之起也，別之奈何？
　　雷公問：弟子我聽說，風(fēng)邪是百病的根源；氣血逆亂的痹證、厥證是由寒邪、濕邪引起的，應(yīng)當(dāng)怎樣從面色進(jìn)行鑒別呢？

　　黃帝曰：常候闕中，薄澤為風(fēng)，沖濁為痹。在地為厥。此其常也，各以其色言其病。
　　黃帝回答說：一般通過觀察兩眉間的色澤來鑒別，色澤浮露潤澤是風(fēng)邪引起的變化，色澤沉滯晦濁則主痹證。如果色澤沉滯晦濁出現(xiàn)在地閣（下巴），則主厥證。這是一般規(guī)律，都是根據(jù)色澤的不同變化來診斷疾病的。

　　雷公曰：人不病卒死，何以知之？
　　雷公問：人未患疾病卻突然死亡，是什么原因呢？

　　黃帝曰：大氣入于臟腑者，不病而卒死矣。
　　黃帝回答說：這是由于劇烈的邪氣乘人體正氣虛弱之時侵入臟腑，所以沒有明顯的疾病征象就突然死亡。

　　雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？
　　雷公又問：疾病稍微好轉(zhuǎn)卻又突然死亡，怎樣才能解釋這種情況呢？

　　黃帝曰：赤色出兩顴，大如拇指者，病雖小愈，必卒死。黑色出于庭，大如拇指，必不病而卒死。
　　黃帝回答說：兩顴出現(xiàn)拇指大小的赤色，即使疾病稍微好轉(zhuǎn)，仍然會突然死亡。天庭（額頭）出現(xiàn)拇指大小的黑色，雖然沒有明顯疾病征象，也會突然死亡。

　　雷公再拜曰：善哉！其死有期乎？
　　雷公拜了兩拜說：講得好啊！病死的時間有規(guī)律嗎？

　　黃帝曰：察色以言其時。
　　黃帝回答說：黃帝說：觀察面部氣色的變化來判斷病人死亡的時間。

　　雷公曰：善乎！愿卒聞之。
　　雷公說：好啊！我想馬上知道其中的道理。

　　黃帝曰：庭者，首面也。闕上者，咽喉也。闕中者，肺也。下極者，心也。直下者，肝也。肝左者，膽也。下者，脾也。方上者，胃也。中央者，大腸也。挾大腸者，腎也。當(dāng)腎者，臍也。面王以上者，小腸也。面王以下者，膀胱子處也。顴者，肩也。顴后者，臂也。臂下者，手也。目內(nèi)眥上者，膺乳也。挾繩而上者，背也。循牙車以下者，股也。中央者，膝也。膝以下者，脛也。當(dāng)脛以下者，足也。巨分者，股里也。巨屈者，膝臏也。此五臟六腑肢節(jié)之部也，各有部分。有部分，用陰和陽，用陽和陰，當(dāng)明部分，萬舉萬當(dāng)。能別左右，是謂大道，男女異位，故曰陰陽。審察澤夭，謂之良工。
　　黃帝道：天庭（額頭），對應(yīng)頭面的狀況。眉心的上部，對應(yīng)咽喉的狀況。兩眉之間，對應(yīng)肺的狀況。兩眼之間，對應(yīng)心的狀況。兩眼之間正下方的鼻柱部位，對應(yīng)肝的狀況。肝所主部位的左面，對應(yīng)膽的狀況。鼻尖，對應(yīng)脾的狀況。鼻翼，對應(yīng)胃的狀況。面頰的中央部位，對應(yīng)大腸的狀況。挾大腸所主部位的外側(cè)，對應(yīng)腎的狀況。在身體上腎與臍正相對，所以腎所主部位的下方，對應(yīng)臍的狀況。鼻尖上方，對應(yīng)小腸的狀況。鼻尖下方的人中溝，對應(yīng)膀胱和子宮的狀況。兩顴，對應(yīng)肩部的狀況。兩顴的外側(cè)，對應(yīng)臂的狀況。臂所主部位的下方，對應(yīng)手的狀況。內(nèi)眼角的上方，對應(yīng)胸部和乳房的狀況。面頰外側(cè)耳邊的上方，對應(yīng)背的狀況。沿著頰車向下，對應(yīng)大腿的狀況。上下牙床中間的部位，對應(yīng)膝的狀況。膝所主部位的下方，對應(yīng)小腿的狀況。小腿所主部位的下方，對應(yīng)足的狀況。口角兩側(cè)大紋處，對應(yīng)大腿內(nèi)側(cè)的狀況。面頰下方曲骨的部位，對應(yīng)膝部臏骨的狀況。以上就是五臟、六腑和肢體在面部的對應(yīng)部位，五臟六腑和肢體發(fā)生病變，在相應(yīng)的部位便會出現(xiàn)色澤異常。全身在面部所主的位置確定后，就能夠正確地診斷疾病了，在治療時，陰衰而導(dǎo)致陽盛的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)陰以配陽；陽衰而導(dǎo)致陰盛者，則應(yīng)當(dāng)助陽以和陰，明確了人體各部與面部位置的關(guān)系和陰陽盛衰狀況，辨證治療就一定會恰當(dāng)。左右是陰陽升降的道路，所以辨別色澤在面部左右上下的移動，是辨別陰陽盛衰的重要規(guī)律，男子和女子面部色澤上下移動的診斷意義是不同的，男子左為逆右為順，女子右為逆左為順，這是因為男女陰陽屬性不同。在色診的運(yùn)用上，除了明確人體各部與面部相應(yīng)位置的關(guān)系外，還要審察面部色澤的榮潤與晦暗，才能稱其為高明的醫(yī)生。

　　沉濁為內(nèi)，浮澤為外。黃赤為風(fēng)，青黑為痛，白為寒。黃而膏潤為膿，赤甚者為血痛。甚為攣，寒甚為皮不仁。五色各見其部，察其浮沉，以知淺深；察其澤夭，以觀成敗；察其散搏（別本作摶），以知遠(yuǎn)近；視色上下，以知病處；積神于心，以知往今。故相氣不微，不知是非，屬意勿去，乃知新故。色明不麤，沉夭為甚；不明不澤，其病不甚；其色散，駒駒然未有聚；其病散而氣痛，聚未成也。
　　面色沉滯晦暗的，主在里、在臟的病變。浮露而鮮明的，主在表、在腑的病變。黃色和赤色主風(fēng)病，青色和黑色主痛證，白色主寒證。在瘡瘍等外科疾病中，局部色澤黃潤，軟如脂膏者，是成膿的表現(xiàn)；局部顏色深紅，是血瘀未成膿的表現(xiàn)。疼痛劇烈的，可以形成肢體拘攣。若寒邪甚，可出現(xiàn)皮膚麻痹不仁。人體發(fā)生病變，面部就會出現(xiàn)相應(yīng)位置顏色的變化，觀察它的沉浮，就可以判斷病邪的深淺；根據(jù)其顏色潤澤與晦暗，就能推測病情的輕重；觀察五色的散漫和聚結(jié)，則能了解病程的長短；觀察五色出現(xiàn)在面部的位置，便能判斷疾病發(fā)生的部位；聚精會神地分析色澤的變化，就可以了解疾病以往的情況和當(dāng)前的發(fā)展變化。如果不細(xì)致入微地觀察色澤的變化，連正常和異常都不能分辨清楚，只有專心致志地分析研究，才能知道新病、舊病、及其發(fā)展變化的規(guī)律。面色不呈現(xiàn)應(yīng)有的明潤，卻見沉滯枯槁，病情嚴(yán)重；面色雖然不明潤光澤，但是沒有沉滯枯槁現(xiàn)象的，病情不重；病色離散而不聚集的，病勢好轉(zhuǎn)；如果病色離散僅有氣滯不通所引起的疼痛，就表明不是積聚的病。

　　腎乘心，心先病，腎為應(yīng)，色皆如是。男子色在于面王，為小腹痛；下為卵痛；其圜直為莖痛，高為本，下為首，狐疝?陰之屬也。女子在于面王，為膀胱子處之病，散為痛，搏（別本作摶）為聚，方員左右，各如其色形。其隨而下至胝為淫。有潤如膏狀，為暴食不潔。
　　腎臟的邪氣侵犯心臟，是因為心先患虛證，腎臟的邪氣才乘虛侵入心臟，此時腎所主的黑色會出現(xiàn)在面部心所主兩眼間的部位上。一般發(fā)生疾病后，如果病色不出現(xiàn)在本臟所主的部位，均可以依次類推。男子病色出現(xiàn)在鼻尖上，主小腹疼痛，向下牽引睪丸也會發(fā)生疼痛。如果病色出現(xiàn)在人中溝上，主陰莖疼痛，出現(xiàn)在人中溝上部則表現(xiàn)為陰莖根部疼痛，出現(xiàn)在人中溝下部的則陰莖頭部疼痛。這些都屬于狐疝、陰囊腫大等疾病。女子病色出現(xiàn)在鼻尖上，主膀胱和子宮的病變。病色散漫不收者，為氣滯引起的疼痛。病色積聚不散，為血液凝結(jié)而形成積聚。積聚面部的表現(xiàn)，有的是方，有的是圓，有的在左邊，有的在右邊，都和病色的表象相一致。病色若隨之下移到唇部，則表明患有白淫病。若兼見唇色潤澤如脂膏樣者，為暴飲暴食、飲食不潔之物所引起的疾病。

　　左為左，右為右。其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。色者，青黑赤白黃，皆端滿，有別鄉(xiāng)，別鄉(xiāng)赤者，其色赤大如榆莢；在面王為不日（別本作月）。其色上銳，首空上向，下銳下向，在左右如法。以五色命臟，青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨也。
　　病色出現(xiàn)在左側(cè)，就表明左側(cè)有病；病色出現(xiàn)在右側(cè)，說明是右側(cè)有病。面部色澤異常，或聚或散而不端正的，只要根據(jù)病色所在的部位，就可以知道病變所在。所謂面部的五色，就是青色、黑色，赤色、白色、黃色，在正常情況下，深淺適中而充滿分別表現(xiàn)在各自的部位上；異常情況下，色澤會發(fā)生變化，異常的色澤，比如心主的赤色出現(xiàn)在鼻尖，像榆莢一樣大小，說明疾病在近期內(nèi)就會發(fā)生。病色的形狀，上部呈尖銳狀的，表明頭面部正氣虛弱，邪氣有向上發(fā)展的趨勢；下部呈尖銳狀的，則身體下部正氣虛弱，邪氣有向下發(fā)展的趨勢；左側(cè)或右側(cè)呈尖銳狀，與上部和下部的診斷意義一致。把面部五色同五臟相互聯(lián)系，青色屬肝，赤色屬心，白色屬肺，黃色屬脾，黑色屬腎，五臟又同外在組織相合，肝同筋相合，心同脈相合，肺同皮相合，脾同肉相合，腎同骨相合。（依據(jù)這種相應(yīng)關(guān)系，就可診斷疾病。）