黃帝問于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風(fēng)暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？
　　黃帝問少俞道：假如有這樣一些人，他們的行為舉止一樣，共同行走或是站立，年齡大小一致，穿著衣服的厚薄也相同。可是，突然遇到狂風(fēng)暴雨等異常氣候變化，有人生病，有人不生病，有時都發(fā)病，有時都不發(fā)病，這是為什么呢？

　　少俞曰：帝問何急？
　　少俞回答說：您想先了解哪方面的情況呢？

　　黃帝曰：愿盡聞之。
　　黃帝說：所有的問題我都想知道。

　　少俞曰：春青風(fēng)，夏陽風(fēng)，秋涼風(fēng)，冬寒風(fēng)。凡此四時之風(fēng)者，其所病各不同形。
　　少俞說：春季吹的是暖風(fēng)，夏季是熱風(fēng)，秋季是涼風(fēng)，冬季是寒風(fēng)。因為在四季分別感受不同風(fēng)邪，所以發(fā)生疾病時就會有不同的證候。

　　黃帝曰：四時之風(fēng)，病人如何？
　　黃帝問：四季不同的風(fēng)邪分別侵襲人體，病人感受風(fēng)邪會有什么區(qū)別呢？

　　少俞曰：黃色薄皮弱肉者，不勝春之虛風(fēng)。白色薄皮弱肉者，不勝夏之虛風(fēng)。青色薄皮弱肉，不勝秋之虛風(fēng)。赤色薄皮弱肉，不勝冬之虛風(fēng)也。
　　少俞回答說：面色黃、皮膚薄、肌肉柔弱的人，脾氣不足，經(jīng)受不住春季虛邪賊風(fēng)的侵襲；面色白、皮膚薄、肌肉柔弱的人，肺氣不足，經(jīng)受不住夏季虛邪賊風(fēng)的侵襲；面色青、皮膚薄，肌肉柔弱的人，肝氣不足，經(jīng)受不住秋季虛邪賊風(fēng)的侵襲；面色赤、皮膚薄、肌肉柔弱的人，心氣不足，經(jīng)受不住冬季虛邪賊風(fēng)的侵襲。

　　黃帝曰：黑色不病乎？
　　黃帝問：面色黑的人，就不會感受風(fēng)邪而發(fā)生疾病嗎？

　　少俞曰：黑色而皮厚肉堅，固不傷于四時之風(fēng)。其皮薄而肉不堅，色不一者，長夏至而有虛風(fēng)者，病矣；其皮厚而肌肉堅者，長夏至而有虛風(fēng)，不病矣。其皮厚而肌肉堅者，必重感于寒，外內(nèi)皆然，乃病。
　　少俞答：面色黑而皮膚厚、肌肉堅實的人，腎氣充盛，當(dāng)然不會遭受風(fēng)邪的侵襲。如果皮膚薄、肌肉不堅實、面色又不是始終保持黑色的人，到了長夏而感受虛邪賊風(fēng)就會發(fā)生疾病。如果面色黑、皮膚厚、肌肉堅實者，即使在長夏遇到虛邪賊風(fēng)，也不會發(fā)生疾病。面色黑、皮膚厚、肌肉堅實的人一定是寒邪已侵入體內(nèi)，又感受風(fēng)邪，外邪與內(nèi)邪相結(jié)合才會生病。

　　黃帝曰：善。
　　黃帝說：講得很好。

　　黃帝曰：夫人之忍痛與不忍痛（者），非勇怯之分也。夫勇士之不忍痛者，見難則前，見痛則止；夫怯士之忍痛者，聞難則恐，遇痛不動。夫勇士之忍痛者，見難不恐，遇痛不動；夫怯士之不忍痛者，見難與痛，目轉(zhuǎn)面盻（別本作盼），恐不能言，失氣驚（悸），顏色變化，乍死乍生。余見其然也，不知其何由，愿聞其故。
　　黃帝問道：一個人能否忍受疼痛，并不是區(qū)分勇敢還是膽怯的依據(jù)。有的勇士遇到危難可以勇往直前，但卻不能忍受疼痛，遇到疼痛就會畏縮不前；有的怯懦的人，聽到危難就會恐懼，但卻能忍受疼痛，遇到疼痛卻能巋然不動。有的勇士遇到危難不驚恐，遇到身體疼痛也毫不畏懼動搖；有的怯懦的人，遇到危難和身體疼痛，就會頭昏目眩，恐懼得說不出話來，驚悸失氣，臉色大變，嚇得死去活來。我見到過這種情況，但不知這是什么原因?qū)е碌模蚁肓私馄渲械牡览怼?/span>

　　少俞曰：夫忍痛與不忍痛者，皮膚之薄厚，肌肉之堅脆、緩急之分也，非勇怯之謂也。
　　少俞回答說：能否忍耐疼痛，是根據(jù)皮膚的厚與薄，肌肉的堅實與脆弱，以及縱緩與緊密的不同，不是根據(jù)性格的勇敢和怯懦來區(qū)分。

　　黃帝曰：愿聞勇怯之所由然。
　　黃帝問：我想了解人體性格的勇敢和怯懦，是從哪些形式表現(xiàn)出來的。

　　少俞曰：勇士者，目深以固，長沖直揚(yáng)，三焦理橫，其心端直，其肝大以堅，其膽滿以傍，怒則氣盛而胸張，肝舉而膽橫，眥裂而目揚(yáng)，毛起而面蒼，此勇士之由然者也。
　　少俞回答說：勇士，兩目深邃而目光堅定，眉毛長直而上揚(yáng)，皮膚肌肉的紋理是橫向的，心臟端正而向下垂直，肝臟大而堅實，膽囊大而膽汁充盈。發(fā)怒時，怒氣充滿胸中而胸廓張大，肝氣上升而膽氣橫溢，眼睛瞪得很大，目光逼人，毛發(fā)豎起，面色鐵青等，這就是勇士之所以成為勇士的原因。

　　黃帝曰：愿聞怯士之所由然。
　　黃帝又問：性格怯懦的人有什么樣的表現(xiàn)呢？

　　少俞曰：怯士者，目大而不減，陰陽相失，其焦理縱，??骬短而小，肝系緩，其膽不滿而縱，腸胃挺，脅下空，雖方大怒，氣不能滿其胸，肝肺雖舉，氣衰復(fù)下，故不能久怒，此怯士之所由然者也。
　　少俞回答說：怯懦的人，眼睛雖然很大卻眼神不堅定，陰陽氣血不協(xié)調(diào)，皮膚肌肉的紋理是豎向的，胸骨劍突短小，肝臟薄弱而軟，膽汁不滿膽囊松弛，腸胃僵硬而少彎，脅下空虛，即使發(fā)怒時，怒氣也不能充滿胸中，肝肺雖然因怒氣而暫時上舉，但是隨著怒氣的衰減，肝肺又重新下降，所以不能長時間地發(fā)怒，這就是怯懦人的怯懦的原因。

　　黃帝曰：怯士之得酒，怒不避勇士者，何臟使然？
　　黃帝問：怯懦的人喝了酒以后發(fā)怒時與勇敢的人相似，是哪些臟腑發(fā)揮作用使他這樣呢？

　　少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也，其氣慓悍，其入于胃中，則胃脹，氣上逆，滿于胸中，肝浮膽橫，當(dāng)是之時，固比于勇士，氣衰則悔。與勇士同類，不知避之，名曰酒悖也。
　　少俞回答說：酒是水谷的精華，由谷類釀造而成的液體，性質(zhì)迅猛滑利。酒入胃后使胃脹大，氣機(jī)上逆，壅滯胸中，使肝氣上升，膽汁橫逆。飲酒后，他的行為當(dāng)然與勇敢的人相同，但是等到酒醒氣衰以后，自己就會感到懊悔。這種人的表現(xiàn)雖然與勇敢的人非常相似，但并不是有意識地按照勇敢人的行為去做，是酒在體內(nèi)所起的作用，所以稱為“酒悖”。