黃帝問(wèn)于岐伯曰：余聞刺有五禁，何謂五禁？
　　黃帝問(wèn)岐伯道：我聽(tīng)說(shuō)針刺治療時(shí)有五禁，什么叫五禁呢？

　　岐伯曰：禁其不可刺也。
　　岐伯回答說(shuō)：五禁就是指凡是到禁日，對(duì)某些部位應(yīng)避免針刺。

　　黃帝曰：余聞刺有五奪。
　　黃帝說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)針刺的禁忌有五奪。

　　岐伯曰：無(wú)瀉其不可奪者也。
　　岐伯說(shuō)：五奪是指在氣血衰弱，元?dú)獯髠麜r(shí)不能用瀉法針刺，以免更傷元?dú)狻?/span>

　　黃帝曰：余聞刺有五過(guò)。
　　黃帝說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)針刺的禁忌還有叫五過(guò)的。

　　岐伯曰：補(bǔ)瀉無(wú)過(guò)其度。
　　岐伯說(shuō)：五過(guò)就是指針刺補(bǔ)瀉不要超過(guò)其常度，超常則為過(guò)。

　　黃帝曰：余聞刺有五逆。
　　黃帝說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)針刺應(yīng)避免五逆。

　　岐伯曰：病與脈相逆，命曰五逆。
　　岐伯說(shuō)：病狀與脈象相反的五種情況，叫做五逆。

　　黃帝曰：余聞刺有九宜。
　　黃帝說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)針刺有九宜。

　　岐伯曰：明知九針之論，是謂九宜。
　　岐伯說(shuō)：清楚地了解九針的理論并能恰當(dāng)運(yùn)用，稱為九宜。

　　黃帝曰：何謂五禁？愿聞其不可刺之時(shí)。
　　黃帝說(shuō)：什么叫五禁？我想知道那些時(shí)日對(duì)那些部位不可針刺。

　　岐伯曰：甲乙日自乘，無(wú)刺頭，無(wú)發(fā)矇于耳內(nèi)。丙丁日自乘，無(wú)振埃于肩、喉廉泉。戊己日自乘四季，無(wú)刺腹，去爪瀉水。庚辛日自乘，無(wú)刺關(guān)節(jié)于股膝。壬癸日自乘，無(wú)刺足脛，是謂五禁。
　　岐伯說(shuō)：天干應(yīng)于人身，甲乙應(yīng)頭，所以適到甲日和乙日，不要刺頭部，也不要用“發(fā)矇”的針?lè)ù潭鷥?nèi)（的聽(tīng)宮穴）。丙丁應(yīng)肩、喉，逢到丙日和丁日，不要用“振埃”法刺肩、喉部的廉泉穴。戊己應(yīng)手足四肢，每逢戊日和己日，不能刺腹部，不要用“去爪”法瀉水。庚辛應(yīng)于大腿和膝蓋，每逢庚日和辛日，不能刺大腿和膝部的關(guān)節(jié)。壬癸應(yīng)腳和小腿，每逢壬日和癸日，不能刺腳和小腿的穴位。這就是所說(shuō)的五禁。

　　黃帝曰：何謂五奪？
　　黃帝問(wèn)：什么叫五奪？

　　岐伯曰：形肉已奪，是一奪也。大奪血之后，是二奪也。大汗出之后，是三奪也。大泄之后，是四奪也。新產(chǎn)及大血之后，是五奪也。此皆不可瀉。
　　岐伯說(shuō)：形體肌肉瘦削，是一奪。大失血之后，是二奪。大汗出之后，是三奪。大泄之后，是為四奪。分娩之后流血過(guò)多及大量出血之后，是五奪。這五種大虛的病癥都是元?dú)獯髠?，不可再用瀉法。

　　黃帝曰：何謂五逆？
　　黃帝問(wèn)：什么叫五逆？

　　岐伯曰：熱病脈靜；汗已出，脈盛躁，是一逆也。病泄，脈洪大，是二逆也。著痹不移，?肉破，身熱，脈偏絕，是三逆也。淫而奪形、身熱，色夭然白，乃后下血衃，血衃篤重，是謂四逆也。寒熱奪形，脈堅(jiān)搏，是謂五逆也。
　　岐伯說(shuō)：熱性病，脈應(yīng)洪大而反見(jiàn)沉靜；在出汗之后，脈應(yīng)安靜，而反見(jiàn)躁動(dòng)的，是逆證之一?；紴a下病，脈應(yīng)沉靜，而反見(jiàn)洪大之脈，是逆證之二?；急圆《L(zhǎng)時(shí)不愈，肘、膝等處高起的肌肉破潰，身體發(fā)熱，而脈搏出現(xiàn)偏絕（一手或兩手難以摸到），是逆證之三。房事不節(jié)，致使形體消瘦，發(fā)熱，面色蒼白而枯晦不澤，或見(jiàn)大便下紫血塊更加重了病情的，是為逆證之四。人有久發(fā)寒熱，形體消瘦，脈見(jiàn)堅(jiān)硬搏指的，是逆證之五。